โครงงานสอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า

เริ่มโพสต์โดย iSharp, 06 ม.ค. 2007, 21:01 น.

0 สมาชิก และ 1 บุคคลทั่วไป กำลังเปิดอ่านโพสต์นี้

iSharp

อ้างคำพูดจาก: ศักดิ์ : คิ้วหนา เมื่อ 30 พ.ค. 2008, 17:44 น.
แต่รู้สึก จะผิดหลักนะฮะ ชุดนั้น
เห็นใน pantip เค้ากำลังพูดกันอยู่
แต่ก็ยังไม่ได้ คำตอบอะไรมากมาย มากไปกว่าแถไปเรื่อย
ชาร์ปลองไปดูซิครับ

พูดเรื่องนี้ทีไรมันก็เหมือน เส้นขนาน ต่างคนต่างเชื่อในความคิดที่ตัวเองรู้มา อยากจะให้อีกฝ่ายเข้าใจอะนะ

ดูแล้วครับ ผมว่าเค้าพยามตอบดีนะ แต่แบบตอบไปปูข้อมูลอื่นๆไปด้วยน่ะ
ถ้าแบบตรงสุดก็ ให้ปลื้มในบุญ  ชัดมั้ยพี่
รับงานถ่ายภาพ
www.rpash.com

D869

อ่านมา บวกกับประสบมา มันมีกลิ่นความเป็นวัตถุเยอะไป ด้วยความศรัทธา แค่พูด เค้าก็ศัรทธา

ไม่เคยชอบที่ทำเยอะ ก็ยิ่งได้มาก ทำน้อยดันได้น้อย ยังไงมันก็แสดงความแตกต่างของตัวเงินอยู่ดี

ไม่ได้เกิดชาติหน้าครับ เลยไม่รู้ว่าเราจะไปเกิดดีๆทำไม เกิดดีไป เราก็ไม่เห็นศรัทธาอยู่ดี
"รักอดทนนาน กระทำคุณให้ รักไม่อิจฉา ไม่อวดตัว ไม่หยิ่งผยอง... "
                                                            - โครินทร์1 13:7

Dayight

รู้สึกวนกลับมาที่เดิม

รู้สึกวนกลับมาที่เดิม

รู้สึกวนกลับมาที่เดิม

รู้สึกวนกลับมาที่เดิม

รู้สึกวนกลับมาที่เดิม

รู้สึกวนกลับมาที่เดิม

:01:

งั้นขอตอบดังๆเกรียนๆว่า

การที่สำนักสงฆ์ (ไม่ขอเรียกว่าวัดนะ) สอนเรื่องการ บริจาคมาก ทำบุญมากๆ
เพื่อเข้า สำนักตัวเองไม่ใช่ ฤๅ? เอาเงินบริจาคไปทำอะไร

ช่วยเหลือ ชาวบ้านงั้นรึ เอาไปช่วยสักเท่าไรกันเชียว

หรือเอาไปสร้างมหาวิหารประดับเพชร พลอย

แก่แท้ของศาสนาพุทธ คือ ละเว้นความชั่ว ทำความดี ทำจิตใจให้ผ่องใส

แล้วบทสวดมนต์ ก็เป็นการสรรเสริญ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ
มิใช่ไปสรรเสริญตัวบุคคลแค่คน คนเดียว (เรื่องบทสวดมนต์ นี่ยังไม่ขอพูด เดี๋ยวจะหลุดออกนอกประเด็น)


พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ อริยสัจสี่  คือหนทางแห่งการดับทุกข์

ให้แก้ที่สาเหตุแห่งทุกข์

ในพระเวชสันดรชาดก

ก็มีบอกไว้ บริจาคมากมาย ก็ไม่ใช่หนทางที่จะสู่นิพพาน แถมทำความเดือดร้อนให้ทั่วหล้าอีก

จนกระทั่ง ชาติที่เป็นเจ้าชายสิทธัตถะ ค้นพบทางสายกลาง ไม่ตึงเกินไปไม่หย่อนเกินไป

-------
กลับ พูดถึงการทำบุญด้วยการให้ทาน สำนักสงฆ์นี้

"มีความเชื่อ คำสอนว่า ทำมากได้มาก"

ส่วนผมไม่เชื่อในความนั้น

ผมขอย้อนกลับ ในมุมของความเชื่อนั้น

ทานเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการทำบุญ

เหมือนกินอาหาร  กินมากอิ่มมาก แต่ถ้ากินแต่อาหารหมู่เดียวมากเกินไป  อิ่มก็จริง แต่จะทำให้เป็นโรคขาดสารอาหารฉันใด

เมื่อนั้นแล้วไซร้ ก็เหมือนทำทานอย่างเดียว ทำมากได้มาก ฉันนั้นนนนนนนน

เอวํ ด้วยประการฉะนี้.....



กินรอบวง

นักศิลปะ

ธรรมกาย ก็เป็นวัดตามกฏหมาย
โรงเรียนสอนศิลปะทอศิลป์

D869

สวดมนต์ใช่การสรรเสริญเหรอฟะตั้ง :09:
"รักอดทนนาน กระทำคุณให้ รักไม่อิจฉา ไม่อวดตัว ไม่หยิ่งผยอง... "
                                                            - โครินทร์1 13:7

ยุนเอ


ธรรมะที่สอนก็มาจากพระไตรปิฏก
เราจะต้องการอะไรมากมายไปกว่า อะไรมากมาย

D869

(ถามนอกเรื่อง พระไตรปิฎกมีขายให้อ่านทั่วไปเปล่า :09:)
"รักอดทนนาน กระทำคุณให้ รักไม่อิจฉา ไม่อวดตัว ไม่หยิ่งผยอง... "
                                                            - โครินทร์1 13:7

จักรี

#1987
http://84000.org/  ไม่แน่ใจว่ามีขายมั้ยอ่ะครับ 

ในพระไตยปิฎกมีเรื่องบันทึกไว้ร้อยแปด
เรื่องเล็กเรื่องน้อย สามารถยิบหยกขึ้นมาตีความแบบไหนก็ได้
และเพื่อประโยชน์อะไรก็แล้วแต่
ผมว่าเรื่องนางวิสาขานี่ก็อีกเรื่องหนึ่ง ที่ถูกยิบยกขึ้นมาเพื่อประโยชน์บางอย่าง
คนธรรมกายบอกว่า เพื่อที่จะได้ให้ปลื้มในบุญ แต่ในคนที่คิดต่างที่ขัดแย้งออกไปก็จะมองว่า
เพื่อเจตนาให้เป็นจุดขาย หลอกล่อให้หลง เพิ่มคุณค่า โฆษณาประชาสัมพันธ์เพื่อประโยชน์ที่ได้จากศรัทธาของมหาชนผู้คลั่งใคล้  เป็นต้น
ส่วนผมอยุ่พวกหลัง
ล้ำลึกคนึงหาในดวงจิต ใจเคยคิดตัดสวาทมิอาจสิ้น
ดั่งก้านบัวหักกลางชลาสินธุ์ ผิว่าสิ้นไร้เยื่อยังเหลือใย

D869

"รักอดทนนาน กระทำคุณให้ รักไม่อิจฉา ไม่อวดตัว ไม่หยิ่งผยอง... "
                                                            - โครินทร์1 13:7

Dayight

อ้างคำพูดจาก: เหม่ง 69 เมื่อ 30 พ.ค. 2008, 22:06 น.
สวดมนต์ใช่การสรรเสริญเหรอฟะตั้ง :09:

ซึ่งจะเป็นบทสวด สรรเสริญจริงๆครับ แต่มิใช่ สรรเสริญว่า เป็นผู้มีเวทย์มนต์คาถาอะไร
สรรเสริญใน คุณงามความดี พระพุทธ พระธรรม พระสงค์

อ้างอิง
อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา
        พระผู้มีพระภาคเจ้า, เป็นพระอรหันต์, ดับเพลิงกิเลสเพลิงทุกข์สิ้นเชิง, ตรัสรู้ชอบ ได้โดยพระองค์เอง
พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ
        ข้าพเจ้าอภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้า, ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน (กราบ)
สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม

แล้วบทสวดในพิธีกรรมทางศาสนาอีกต่างห่าง

ซึ่งที่วัดพระธรรมกาย มี
บทสวดสรรญเสริญ พระมงคลเทพมุนี
บทสวดสรรเสริญ คุณยายอาจารย์ ซึิงเป็นอุบาสิกา ฯลฯ

ซึ่งเป็นการรสรรเสริญที่ตัวบุคคล




กินรอบวง

ยุนเอ



ที่ตั้งเอามาเคยสวดตอนบวชเณรด้วยเพราะดี  :25:
เราจะต้องการอะไรมากมายไปกว่า อะไรมากมาย

จักรี

หมายถึงที่แปลใช่มั้ย เพราะปกติ นี่คงเป็นบทสวดที่คุ้นที่สุดแล้วมั้ง  :37:
ล้ำลึกคนึงหาในดวงจิต ใจเคยคิดตัดสวาทมิอาจสิ้น
ดั่งก้านบัวหักกลางชลาสินธุ์ ผิว่าสิ้นไร้เยื่อยังเหลือใย

iannnnn

มีประโยคที่อ่านจากที่ไหนนะ
ที่นี่หรือเปล่า แต่ชอบจังเลย


"ทำดี ได้ดี"
ภาษิตนี้แหละที่ทำให้เรา "ทำบุญหวังผล"
(ซึ่งตูรังเกียจมาก เช่นเดียวกับ "ไม่เชื่ออย่าลบหลู่")
เพียงแค่ตัดคำว่า "ได้" ออกไป..


ทำดี ดี

โอ้ว :12: :12: :12:

นักศิลปะ

#1993
อ้างคำพูดจาก: พยาบาลแอน เมื่อ 30 พ.ค. 2008, 22:58 น.
มีประโยคที่อ่านจากที่ไหนนะ
ที่นี่หรือเปล่า แต่ชอบจังเลย


"ทำดี ได้ดี"
ภาษิตนี้แหละที่ทำให้เรา "ทำบุญหวังผล"
(ซึ่งตูรังเกียจมาก เช่นเดียวกับ "ไม่เชื่ออย่าลบหลู่")
เพียงแค่ตัดคำว่า "ได้" ออกไป..


ทำดี ดี

โอ้ว :12: :12: :12:

ผมได้ฟังจาก น้าเนาว์ (เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูล)
แกบอกเอามาจากท่านพุทธทาสอีกที
โรงเรียนสอนศิลปะทอศิลป์

icez

อ้างคำพูดจาก: พยาบาลแอน เมื่อ 30 พ.ค. 2008, 22:58 น.
มีประโยคที่อ่านจากที่ไหนนะ
ที่นี่หรือเปล่า แต่ชอบจังเลย


"ทำดี ได้ดี"
ภาษิตนี้แหละที่ทำให้เรา "ทำบุญหวังผล"
(ซึ่งตูรังเกียจมาก เช่นเดียวกับ "ไม่เชื่ออย่าลบหลู่")
เพียงแค่ตัดคำว่า "ได้" ออกไป..


ทำดี ดี

โอ้ว :12: :12: :12:
ตามนี้ครับ
ทำดี มันก็ดีอยู่กับตัว ... ทำชั่ว มันก็ชั่วอยู่กับตัว
ไม่ต้องไปหวังว่า ทำดีแล้วต้องได้ดี อะไรอย่างนี้
มันจะกลายเป็นเจตนาแอบแฝงว่า... เห้ยนี่ตูทำดีแล้วนะ... อะไรอย่างนี้


สิ่งที่สุดยอดที่สุดคือทางสายกลางครับ
ทำทุกอย่างด้วยความพอดี ไม่มากเกินไป ไม่น้อยเกินไป
ไม่สบาย ทานยารักษาโรค อยากหายเร็วๆ เลยทานยามากๆ
จากยารักษาโรคก็เลยเป็นยาพิษไปแทน
มันก็เหมือนกันนั่นแหละครับ โลภมาก อยากได้โน่นอยากได้นี่อยู่เรื่อย
สุดท้ายก็ลาภหายหมด แถมเผลอๆ กลายเป็นภัยเข้าสู่ตัวเองซะอีก




SMF 2.1.7 © 2026, Simple Machines