โครงงานสอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า

[แอ๊ะ]

+จักรี สำหรับค่าไฟ

ปี 29 พี่อ๋าอยู่แถวสนามหลวงแล้วหรือ พยามนึกภาพสนามหลวงเมื่อปี 29 มันยังมีศูนย์หนังสืออยู่ใช่เปล่าพี่ ที่ตอนหลังย้ายไปจตุจักร

พอจักรีพูดถึงเรื่องปีนเขาคนละลูกนี่ ปิ๊งเลย หากมันเป็นแบบนั้นจริงการที่เรานั่งถกประเด็นกัน มันก็จะเป็นคำตอบเหมือนที่พี่อ๋าบอกว่า แต่ละคนมีความเชื่อคนละอย่างกัน เหมือนเอาพุทธมาเปรียบเทียบกับอิสลามมาเทียบกัน หรือแม้แต่พุทธเองสาย"หินยาน"(บางทีเขียนว่า"หีนยาน") กับ"มหายาน" มาเปรียบเทียบกัน หรือแม้แต่สาย"วชิรยาน" ของทางแถวทิเบต ก็ยังเทียบกันยากเพราะทัศนคติและมุมมองการตีความ ที่แตกต่างกันออกไป

แต่จากที่แตงโมได้โพสต์ไว้

...
วัดพระธรรมกายเป็นวัดพุทธเถรวาทครับ
...

และประกอบที่จักรีได้พูดถึง แล้วจริง ๆ เป็นเขาคนละลูก หรือเขาลูกเดียวกัน เพราะถ้าเขาลูกเดียวกันพรรณไม้ หรือกายภาพน่าจะคล้ายคลึงกัน หรือต้นเดียวกันเสียด้วยซ้ำ

แต่ถ้าไม่ใช่เขาลูกเดียวกัน มีเหตุผลอะไรว่าต้องอ้างว่าเขาลูกเดียวกัน? และถ้าเขาลูกเดียวกันทำไมถูกต้องข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าผิดแปลกออกไป?

เพื่อความเข้าใจ สำหรับผู้ที่ไม่เคยรู้มาก่อนว่านิกายต่าง ๆ ในพุทธศาสนาเป็นอย่างไหร่ ผมสรุปดังนี้ (ไม่ได้เป็นเปรียญ 9 ประโยค ถ้าผิดพลาดก็ท้วงติงละกัน)

หินยาน,หีนยาน หรือเถรวาท นิกายนี้ก็อยู่แถบไทย ลาว พม่า นี้แหละ คนไทยที่ระบุในบัตรประชาชนว่าศาสนาพุทธ ก็เป็นพุทธหินยานนี่แหละ แต่ยังมีนิกายย่อยอีกนะ (อย่าพึ่งรู้เลยปวดหัวเปล่า ๆ ) แต่แนวความคิดหลักของนิกายนี้ คือ ปฏิบัติ ทาน ศีล ภาวนา เพื่อเอาตัวเองเข้าสู่นิพพาน หรืออะไรประมาณนี้ เป็นแนวความคิดที่เห็นแก่ตัวเล็กน้อย แต่ตรงกับ ตน เป็นที่พึ่งแห่งตน, เรื่องของตน ก็เป็นเรื่องของแต่ละคน (มีชื่อเล่นว่ายานเล็ก เพราะเป็นรถสปอร์ต 1 ที่นั่ง)

มหายาน มีแนวคิดหลัก คือจะขนเหล่าสัตว์ให้หมดก่อนถึงจะตามไป จะช่วยคนอื่นให้หมดโลกก่อนแล้วค่อยช่วยตัวเอง มีชื่อเล่น ๆ ว่ายานใหญ่ (รถเมล์ ขสมก.) ซึ่งนิกายนี้ส่วนใหญ่จะนิยมอยู่แถว จีน ไต้หวัน ญี่ปุ่น และเกาหลี ซึ่งจะนับถืออุดมการณ์แบบพระโพธิสัตว์ คือช่วยคนทั้งโลก อย่างเช่นเจ้าแม่กวนอิม หรืออะไรเทือกนั้น

อีกอันหนึ่งไกลตัว คือ วชิรยาน หรือตันตระ ลองไปดูในเรื่อง 7 Years In Tibet ละกัน เป็นอีกแนวหนึ่งที่ไม่ได้เฉียดหรือใกล้กับจริตของสังคมไทยหรือคนไทยเท่าไหร่

แอบอ้างแตงโมมาอีกที (แบบเต็ม ๆ )

ผมก็ขอขมาด้วยครับ ถ้ามีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่ทำให้กระทบใจให้หมองครับ   

วัดพระธรรมกายเป็นวัดพุทธเถรวาทครับ

ครับ  มีเป้าหมายไปสู่นิพพานเหมือนกันครับ

และจากที่ผมได้ศึกษา พระสัมมาสัมพุทธเ้จ้าท่านทรงแบ่งเป้าหมายให้สัตว์โลกไว้ 3 ระดับครับ

1. เป้าหมายบนดิน คือ การตั้งเป้าหมายชีวิตเพื่อให้สามารถพึ่งพาตนเองได้ไม่เป็นภาระแก่ใคร  ประกอบอาชีพสุจริต เพื่อเลี้ยงตนเอง บิดามารดา ครอบครัว และบริวารให้มีความสุขพอประมาณในชาตินี้ ไม่เกี่ยวข้องกับอาชีพที่ทุจริต ผิดกฏหมาย ผิดศีลธรรม ไม่จมอยู่ในอบายมุข และอกุศลกรรมทั้งปวง นี่แหล่ะครับเป้าหมายบนดิน คือมีความสุขจากการกระทำที่ดีในปัจจุบัน


2. เป้าหมายบนฟ้า คือ การตั้งเป้าหมายเพื่อให้ได้ไปเกิดในสุขคติโลกสววรค์ เพราะเราตายแล้วไม่สูญ ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกนับชาิติไม่ถ้วน ไม่ไปตกในอบายภูมิทั้ง 4 (้นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดรัจฉาน) และรู้ด้วยว่าการที่จะไปสุขคติโลกสววรค์ได้ด้วยการ ประกอบกุศลกรรมทุกรูปแบบ เว้นขาดจากอกุศลกรรมทั้งปวง และหมั่นเจริญสมาธิภาวนา ทำใจให้่ผ่องใสเท่านั้น จึงจะมีโอกาสบรรลุเป้าหมายบนฟ้าได้ คือ ได้ไปเกิดในสววรค์ในระหว่างที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด


3.  เป้าหมายเหนือฟ้า คือ การตึ้งเป้าหมายชีวิตเพื่อควาามหลุึดพ้นจากกิเลส เข้าสู่บรมสุขคือนิพพาน ทำให้ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีก


สรุปคือ ให้เรามีเป้าหมายทั้ง 3 ระดับ คือเป้าหมายบนดิน เป้าหมายบนฟ้า และเป้าหมายเหนือฟ้า ครับ

ซึ่งเป้าหมายเหนือฟ้า คือ ความหลุดพ้นจากอำนาจของกิเลส เข้าสู่นิพพาน แต่จะไม่ไปคนเดียวครับ จะยกตนและสรรพสัตว์ทั้งหลายเข้าสู่พระนิพพานด้วยกันหมดทั้งโลกครับ

ตกลงเขาคนละลูกหรือเขาลูกเดียวกัน? ขอจำกัดประเด็นแค่นี้ อย่าให้เลยไปจากนี้ไม่ว่าเป้าหมายคือนิพพานเหมือนกัน แต่วิธีการต่างกัน หรือเรื่องอื่น ๆ และไม่ต้องชวนผมไปลองปฏิบัติก่อน (ไม่พอใจยินดีคืนเงินภายใน 30 วัน) หรือไล่ให้ผมไปถือศีล 5 ก่อน (ตอนนี้ผมคงต้องถือศีลอดก่อนสักพักเพราะตังค์ไปซ่อมรถหมดแล้ว)

ทำไมผมถึงยกประเด็นนี้มา ก็เพราะที่แล้วมาเราถกกันถึงเรื่องความเชื่อ และเรื่องวิธีการ จนทำให้ผมต้องตั้งสมมุติฐานใหม่ว่าเรากำลังคุยกันคนละเรื่องกันแน่ แต่พอมาเห็นโพสต์ของแตงโม ของจักรี และของเอ ทำให้ผมเกิดแว๊บขึ้นมาว่า ในเมื่อเป็นเรื่องเดียวกัน แต่ทำไมแนวคิดหลักถึงได้หลุดกรอบไปขนาดนั้น

เชิญครับ

(ผมมีที่ผมวิเคราะห์ไว้แล้ว ไว้ฟังจากหลาย ๆ คนแล้วจะลองเอามาดูกัน)

[ยุนเอ]

วิเคราะห์ไม่ถืกครับ ตั้งข้อสงสัยอย่างเดียว 

แต่ที่เอถาม เพราะเอเข้าใจอย่างนั้นเอง 

[แอ๊ะ]

วัดพระธรรมกายเป็นเถรวาท หรือ มหายาน ครับ 

เถรวาท จะเคร่งครัด และสมถะ

กว่า

มหายาน ที่พร้อมจะพาคนไปสู่ประตูนิพพานพร้อมๆ กันไม่ใช่เหรอครับ   

หรือที่เรียนๆ อ่านๆ มาเข้าใจผิด

+ ยกเครดิตให้ตาเอ และจักรี เคยเรียนตอนไหนฟ่ะ ตอนเรียนวิชาพระพุทธศาสนา ตูหลับ ๆ ตื่น ๆ 

[B o o k]

ตอนประถมเคยมีพระจากธรรมกายมาเทศนาวันศุกร์ให้ครั้งนึง
สอนให้นั่งสมาธิเพ่งดวงแก้้วกลางพุงนี่เหมือนกัน ก็พยายามทำตาม แต่ไม่แน่ใจว่าสิ่งที่ตัวเองคิดว่าเป็นดวงแก้วนี่มันใช่จริงๆ หรือเปล่า หลังจากนั้นก็เข้าค่ายพุทธบุตรแต่มีพระจากหลายๆ วัดรวมกันเป็นทีมงานมาอบรมตอนป.หก จำได้ว่าเป็นค่ายที่มีความสุขมาก ต่างจากที่คิดไว้อย่างสิ้นเชิง รู้สึกตลกดีที่ตัวเองชอบนั่งสมาธิได้มากขนาดนั้น
แต่หลังจากจบค่ายมาก็ได้นั่งเฉพาะตอนเครียดๆ เท่านั้นเอง

ไม่ค่อยเข้าใจว่านั่งสมาธิจริงๆ มันเป็นยังไงกันแน่ ได้แต่กำหนดจิตไว้กับอะไรสักอย่างแล้วก็ท่องไว้ๆ

ขอบคุณพี่แอ๊ะ พี่จักรี พี่เก้อ พี่ชาร์ป พี่แอน ลุงอ๋า พี่แตงโม ที่ขาดไม่ได้ พี่เอ
พวกพี่ทำให้หลายๆ คนต้องมองตัวเอง ใหม่หมด ทำความเข้าใจกับคนอื่นในมุมมองที่แปลกไปกว่าเดิม ซึ่งก็ให้ความรู้สึกที่ดีไม่น้อยเลย
ขอบคุณค่ะ

ตั้งใจจะพิมพ์จู๋นี้หลายรอบแล้ว แต่ลบทิ้งทุกที
รู้สึกมีวามรู้์ไม่พอที่จะคุยด้วย เลยได้แต่อ่านอย่างเดียว
กำลังรู้สึกอย่างเดียวกันในจู๋ยุบสปา

[ยุนเอ]

มาบอกเล่าเก้าสิบครับ

แม่กำลังขึ้นมากรุงเทพ พร้อมพระจตุคามรามเทพ สีดำ(มีสีให้เลือกด้วยนะครับ ขาว เทา ดำ เอเลยเลือกสีดำ เท่ดี)

แม่ถามอยากได้มั้ย บอกเฉยๆ ใส่พระที่แม่ใส่อยู่เมื่อสมัยก่อนก็อุ่นใจกว่าพระไหนๆ แล้ว
แม่บอกว่าพระมันจะใหญ่ๆ กลมๆ นะ ที่พวกดาราเค้าใส่กันนะ (มีเอาดารามาล่ออีก)
ใส่แล้วดีนะลูก เดี๋ยวใส่กรอบให้แล้วลองดูก่อนแล้วกันว่าชอบมั้ย

จริงๆ คือถ้ารับนี้คือเพราะว่า แม่ให้อย่างเดียวเลยนะครับ ไม่มีเหตุผลอื่นเลยจริงๆ
พระ เพรอะ อะไรที่ใส่ๆ อยู่ ก็ใส่ต่อจากแม่ทั้งนั้น 

รู้สึกว่าขลังกว่าพระดังๆ ที่เค้าปลุก ขึ้นมาเสก อีก

[iSharp]

ผมว่าที่บุ๊คโพสมา เป็นข้อมูลที่มีค่ามากเลยนะ

พี่จักรีครับ
ผมพอรู้ละว่าอะไรที่ทำให้พี่จักรี เข้าใจผิด เกี่ยวกับวัดพระธรรมกายเยอะมากครับ
เดี๋ยวมาตอบครับ

ส่วนเรื่อง หินยาน มหายาน เถรวาท
ผมรอพี่แตงโมมาตอบด้วยละกัน 

///

ข้อมูล มหายาน ที่ผมพอทราบ

มหายาน แปลว่า ยานอันใหญ่
เป้าหมายของเค้าหลักๆคือ ไปเป็นพระพุทธเจ้าให้ได้ ครับ

[TangMo]

พรุ่งนี้วันมาฆบูชาครับ  อย่าลืมเข้าวัด เวียนเทียนด้วยนะครับ   

+ จักรี ความพยายามเป็นเยี่ยมครับ   


วัดพระธรรมกายเป็น วัดพุทธเถรวาท ครับ

ผมก็เห็นพระอาจารย์ที่วัด ท่านก็รักษาศีล 227 ข้อ ตามพระธรรมวินัย   อ่านพระไตรปิฏกก็ 45 เล่มเหมือนที่อื่น ฉัน 2 มื้อ   บิณบาตรปกติ  นุ่งห่มเหมือนกัน   เรียนบาลีเป็นพระมหาก็เยอะ  ทุกวันพระใหญ่ก็ลงโบสถ์ฟังพระปาฏิโมกข์สวดก็บทเดียวกัน  ปฏิบัติตามคำแนะนำตามพระผู้ใหญ่ที่ท่านแนะนำมาด้วยความเมตตาทุกอย่าง    ..............   ก็เหมือนๆ กันพระเถรวาทนี่ครับ      


ส่วนความคิดที่จะพาคนไปนิพพาน ผมว่าเป็นความคิดสากล แล้วแต่ความต้องการและปรารถนาของแต่ละบุคคล ครับ ใครจะคิดอย่างไรก็ได้นะครับ (แม้แต่ความปรารถนาที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคตใครๆก็คิดได้ครับ ทุกๆคนในโลกนี้มีสิทธิ์ที่จะปรารถนา แต่จะเลิกล้มความตั้งใจกลางทางหรือเปล่าก็ไม่แน่ครับ )
ไม่ได้บอกว่าคิดที่จะนำสรรพสัตว์เข้านิพพานจำนวนเท่านี้เป็น ...เถรวาท 
                                                                จำนวนเท่านี้ เป็น ...... มหายาน ครับ
   
(สังเกตดูในพระไตรปิฏก พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ท่านขนสรรพสัตว์เข้านิพพานในจำนวนที่ไม่เท่ากันนะครับ)

ผมว่าในยุคนี้ ยิ่งเป็นยุคของกัปล์ไขลงแล้ว (คนมีกิเลสหนาขึ้น)  ...... ชาวพุทธทุกคนจะต้องรวมใจให้เป็นหนึ่งเดียวกันครับ
เหมือนที่วัดได้บอกว่า         "พุทธบุตรต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน  เหมือนดวงตะวันที่มีดวงเดียว"
                                         "พุทธบริษัท 4 ต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน  เหมือนดวงตะวันที่มีดวงเดียว"


                                       

[ยุนเอ]

  เหรอครับ

[TangMo]

เหรอครับ

เอ่อ...... ช่วยแสดงความคิดเห็นมากกว่าคำนี้ได้มั้ยครับ
               จะได้รู้ว่าคิดอย่างไรครับ     

[ยุนเอ]

ตีความสองแบบนะครับ

หลักคือ อะไร

ประพฤติ อย่างไร

หลักของเถรวาท และ มหายานแตกต่างกันชัดเจนครับ แม้จะมาจากพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน

และการปฎิบัติของทั้งสองนิกายก็แบ่งแยกได้อย่างชัดเจนจากหลักความคิด

แล้ว...

วัดธรรมกาย
ีหลัก อย่างไรครับ
แล้วปฎิบัติหละ อย่างไรครับ

หรือว่าเป็นสาย hybrid 

[iSharp]

ตอบ พี่จักรี ที่ พิมพ์ยาวๆนะครับ
สรุปคือ พี่เคยมาวััดเมื่อปี 2542 ใช่ไหมครับ

ผมก็เคยไปศึกษาที่แบบสติปัฏฐาน4เหมือนกัน ที่อยุธยา ตอนปี 2543 ของคุณแม่สิริ กรินชัย
แต่ผมก็เลือกวิธีปฏิบัติีของวัดพระธรรมกายครับ เพราะ ถูกอัธยาศัย และชอบหลายๆอย่างในวัดพระธรรมกาย ตอนที่มาบวช 2 เดือน เมื่อปี 2547

มันมีเรื่องที่ต้องคุยกันเยอะครับ

ความแตกต่างของการฝึกแบบธรรมกายกับการฝึกสมถะสมาธิโดยทั่วไป คือ
การจูงใจให้คิด การจูงใจให้สร้างมโนภาพ การจูงใจให้ยึดเกาะ
ด้วยเหตุผลที่ว่า หาที่ยึดเหนี่ยวให้จิต ..........
แต่มันไม่ใช่เรื่องใหม่ เพราะ คนทั่วไปเกือบร้อยละ 90 พอพูดถึง
ให้นั่งสมาธิ ก็มักจะหาที่ยึดไว้สิ่งเดียวเสมอมา ....และผลของ

คนทำได้ก็คือ นิ่ง และสงบ ขึ้น... วิธีปฏิบัติแบบธรรมกายก็เช่นเดียวกัน......

   

- ทำไม่ธรรมกายถึงยกให้ สมถะ เป็นวิธีการปฏิบัติที่สามารถเข้าถึงนิพพานได้
เพราะเขาสอนว่า กรรมฐาน กับ สมถะ คืออันเดียวกัน   (* แต่ในพระไตรปิฎกบอกว่า

กรรมฐาน ประกอบไปด้วย สมถะ กับ วิปัสสนา)

แค่คำถามนี้ก็รู้ว่าเข้าใจผิดแล้วครับ
ที่พี่จักรีได้เรียนรู้ตอนที่มาวัดช่วงนั้น
เขาเรียกว่า กสินไง ที่นี่เขาใช้เรียกว่า อาโลกกสิน คือ กำหนดความสว่างครับ (อยู่ในกสิน10)
และแน่นอน เป็น สมถะครับ จุดประสงค์ของการฝึกสมถะคือ ให้ใจสงบครับ เมื่อใจนิ่งแน่นอยู่กับอะไรสักอย่าง ใจจะเป็นสมาธิขั้นต้น
จนถึงระดัีบอุปจารสมาธิขึ้นไป (แบบสัมมาสมาธินะ)
การเอาใจไปตอดๆแบบ ขนิกสมาธิแบบที่คุณทำก็ดีครับ ไม่ได้ผิดอะไร ถ้าประคองได้ต่อเนื่องก็เข้าถึงธรรมได้เหมือนกัน

และเมื่อใจสงบ ถึงจนเลยระดับ ตติยฌาน จึง ค่อยไปต่อ ยอดทีหลัง
(แค่ระดับปฐมฌานยังไม่ถึงขั้นเลย ต่ำกว่านั้นไม่ต้องพูดถึง ที่จะไปพิจารณาอริยสัจ4เลย
อ้างอิงจากใน ธัมมจักกัปวัตตนสูตร ครับ)

(ง่ายๆคือให้พื้นฐานได้ก่อน เดี๋ยวค่อยว่ากันเรื่องวิปัสสนา เหมือนเรียนหนังสือก็ต้องคอยๆไป
ไปเรียน "วิปัสสนา" เลย มันจะกลายเป็น "วิปัสสนึก" เปล่าๆ เพราะพื้นฐานใจละเอียดไม่พอ พิสูจน์ได้จากที่การปฏิบัติแล้วต้องใช้สมองใช้ความคิดมาก ใจไม่อยู่นิ่ง อ่ะครับ

พิจารณาอะไรต่างๆนานา........ คือต้องใช้สมองคิดพิจารณา  ยิ่งกว่าการสอบในวิชาเรียนซะอีก

ถามหน่อยนะครับ เอาอะไรไปพิจารณาครับ ความคิดระดับมนุษย์ธรรมดาเหรอครับ
แต่ถ้าการปฏิบัติของวัดพระธรรมกาย เค้าจะใช้จิตที่ละเอียดกว่านั้นมากๆๆๆๆๆ มาพิจารณาครับ เพราะเห็นตรงตามความเป็นจริงกว่ากันมาก ) ประเด็นนี้ จบแค่นี้นะครับ

เพราะเขาสอนว่า กรรมฐาน กับ สมถะ คืออันเดียวกัน

อันนี้ก็ผิดครับ ขอให้เข้าใจว่าคนละอันนะครับ ที่วัดไม่ได้สอนว่าอันเดียวกัน
เอ่อ . . . ที่จริงคงจะเขียนว่า วิปัสสนากรรมฐาน กับ สมถะกรรมฐานใช่หรือเปล่าครับ

- ทำไมคนธรรมกายส่วนใหญ่ถึงคิดว่า ทำอะไรทุกอย่างต้องทุ่มหมดตัว คงเป็นเพราะ ถูกสอนให้ทำอย่างนั้น
จะให้ปฏิบัติเพื่อเข้าถึงเป้าหมาย ต้องทุ่มทุกอย่าง ที่นั่งสมาธิเพี่ยงหย่อนตูดก็ทุ่มเงินเพื่อจับจอง
มีญาติสองคน ขายนา 7 ไร่เพื่อซื้อที่นั่งสมาธิในวัดธรรมกาย

  ที่นั่งสมาธิที่วัดไม่ได้มีโฉนดนะครับ
แต่คงหมายถึงที่นั่งแถวหน้าๆในสภาธรรมกายสากลป่าวครับ
ถ้าจริง ก็ขอให้เข้าใจอย่างนะครับ ว่า พื้นที่มันมีจำกัด แต่คนมันเยอะจะให้ทุกคนนั่งแถวหน้ากระดานเรียงเดี่ยวก็ไม่ไหว จริงไหม คนเป็นแสน
ทางเจ้าหน้าที่ก็เลยจำเป็นต้องจัดให้ คนที่มาก่อน กับ เจ้าภาพนั่งหน้า ก็แค่นั้นแหละ
ส่วนญาติพี่ทำอย่างนั้นจริงก็คงเป็นเรื่องที่เขาคงเข้าใจอะไรผิดอ่ะ
ไม่ก็พี่จักรีนั่นแหละเข้าใจญาติพี่ผิดเองอ่ะครับ

-  เหตุผลที่ธรรมกายต้องดำเนินกุศโลบาย เพื่อเข้าถึงประชาชนด้วยการเอากิเลสหลอกล่อ คน
เป็นเพราะ ศึกษาพุทธประวัติบอกว่าพุทธเจ้าก็เคยใช้วิธีนี้ (*ทั้งที่ในพระไตรปิฎกบอกว่า
เงินเป็นศัตรูตัวฉกาจ ต่อพุทธศาสนา ไม่เชื่อลองไม่ค้นดู ผมเคยอ่านเจอ......)
เชื่อพุทธประวัติแต่....ไม่เชื่อพุทธทำนาย....

จริงๆแล้ว ศัตรูตัวฉกาจของพระพุทธศาสนา คือกิเลสครับ ลองไปเปิดพระไตรปิฎกดูได้ครับ
เรื่องเงิน มันอยู่ที่คนเอามาใช้ครับ จะเปลี่ยนเป็นบุญ หรือเปลี่ยนเป็นบาปก็ได้ แล้วแต่คนใช้มันเป็นหรือเปล่า อ่ะครับ

ยกตัวอย่างประสบการณ์จริงๆที่วัดธรรมกายของผม
  ชวนคนที่ยังไม่พร้อมเข้าวัด ไปเจอ นมบริจาค ก็ขโมยกลับบ้าน แบบนี้ ก็กลายเป็นเดือดร้อน
ไป ชวนเด็ก สิบคน เข้าวัดธรรมกาย 2 คน ปฏิบัติได้ 8 คนนั่งคุยกัน ยังผลให้ความเดือดร้อนต่อผู้อื่น....
  ชักชวนคนที่มีความงมงายเป็นที่ตั้ง  เข้าวัด ยังผลต่อความเดือดร้อนแก่ตัวเองและผู้อื่นทีใกล้ชิด

ครับ ที่จริงทางวัดก็อยากได้คนมีคุณภาพมาเหมือนกันแหละครับ
แต่คนมันมีหลายระดับครับ
ให้โอกาสเขาหน่อยสิ คนมันสอนกันได้ ค่อยเป็นค่อยไป ใจกว้างๆหน่อยอ่ะครับ
เพราะเป้าหมายของวัดคือ สอนให้คนเป็นคนดี
แล้วในทางปฏิบัตินะครับ จะให้ทางวัดscreen คนยังไงอ่ะ
ว่าเขาตั้งใจมาปฏิบัติหรือเปล่า
ที่ไหนปลามาได้ งูก็มาได้ใช่ไหมครับ
มันเป็นหน้าที่คนชวนมากกว่า ว่าดูแลคนที่พามาได้แค่ไหน จริงป่าวครับ

ในช่วงพุทธกาล เด็กเข้าวัด 10 คน ปฏิบัติได้สิบคน
ปัจจุบันกลางยุค เด็กเข้าวัด 10 คนปฏิบัติได้ 5 คน ธรรมกายบอกว่า เอาไปให้หมด 10 คน
  ในช่วงพุทธกาล ฆารวาสเข้าวัด ปฏิบัติธรรม เพราะจิตศรัทธาในพุทธเจ้า ในพระธรรม ในพระสงฆ์
มองเห็นคุณท่านอย่างแท้จริง
แต่ปัจจุบัน คนเข้าวัดเพื่ออยากได้บุญ อ่อนไหวต่อความงมงาย ธรรมกายยิ่งเสริมความงมงาย
เพราะเพียงเห็นว่ามันคือกุศโลบายที่ทำให้คนเข้าวัด   
อย่าลืมว่าปลาเน่าตัวเดียวเหม็นทั้งวัด.....
  มันแสดงถึงวิสัยทัศน์ของผู้ที่กำหนดกุศโลบายแบบนี้  ...ว่าไม่ได้เข้าใจสังคมปัจจุบันบ้างเลยรึไง...

เข้าใจสครับิ ว่าเดี๋ยวนี้กิเลสคนมันมากขึ้นกว่าแต่ก่อน เลยต้องฝืนไง จะให้ปล่อยเลยตามเลยหรอครับ
ไม่งั้นอีกไม่กี่ปีมันจะไม่เหลือสักคน . . .
แล้วก็ธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็น อกาลิโก ครับ
ไม่จำกัดยุคสมัย ถ้าทำถูก ผลย่อมเหมือนกัน
ไม่ว่าจะต้นพุทธกาล กลางพุทธกาล หรือปลายพุทธกาล ดังนั้นมันเป็นเรื่องของวิธีการว่าจะทำยังไงให้เขาเข้าใจธรรรมะได้มากกว่า อ่ะครับ

พระไตรปิฎกมีตรงไหนที่บอกว่า ให้พาคนไปนิพพานเยอะๆ

มีครับ เยอะด้วย ลองไปเปิดดูอีกทีอ่ะครับ
เอาตั้งแต่ตอนเริ่มเป็นพระโพธิสัตว์ที่แบกแม่ว่ายน้ำกลางทะเล เห็นภัยในวัฏฏะ
ก็ตั้งใจพาสรรพสัตว์ทั้งหลายไปนิพพานแล้วครับ
แล้วถ้าท่านไม่อยากให้คนไปนิพพานมากๆ แล้วท่านจะสั่งสอนไปทำไมล่ะอยู่เฉยๆเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าดีกว่า อ่ะ
แล้วในพุทธคุณ 3 ก็มีเรื่องของพระเมตตาธิคุณ คือ  มีความเมตตาต้องการให้สรรพสัตว์ทั้งหมดพ้นทุกข์ครับ เพราะมีใจอย่างนี้จึงเป็นโพธิสัตว์ครับ

ยกเว้นคนที่ไม่รุ้จักความหมายของนิพพานเท่านั้นแหละที่จะคิดได้แบบนี้..

. . . เหรอครับ     

- ทำไมธรรมกายถึงต้องสร้างพระพุทธรูปให้สามารถมองเห็นได้รอบทิศทาง
เพราะ เขาสอนว่า พุทธานุสสติ คือการ เห็นพระพุทธรูปแล้วเหมือนเห็นพุทธเจ้า
(อืม....ใครเข้าวัดธรรมกายก็สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ อืม......เห็นง่ายขนาดนั้นเชียว...)

ไปเอาเหตุผลนี้มาจากไหนหว่า
เอางี้ครับ ที่เขาสร้างให้เห็นรอบด้านเพื่อจำลองลักษณะมหาบุรุษออกมาต่างหาก แล้วปั้นพระประธานจะให้เป็นรูปนูนต่ำหรอครับ 

อีกอย่างไว้ใช้ เวลานั่งสมาธิอ่ะครับ

ให้นั่งสมาธิ ก็มักจะหาที่ยึดไว้สิ่งเดียวเสมอมา ....และผลของ
คนทำได้ก็คือ นิ่ง และสงบ ขึ้น... วิธีปฏิบัติแบบธรรมกายก็เช่นเดียวกัน......

นั่นแหละครับ คือสิ่งที่ไว้กำหนดยึดเหนี่ยวใจเวลานั่งสมาธิ จะได้ไม่ฟุ้งซ่าน
นับเป็นพุทธานุสสติก็ได้ คือ มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ จัดอยู่ในกรรมฐาน40วิธี เหมือนกันอ่ะ

/////

พี่แตงโมครับ 

[iannnnn]

เหมือนคยมีคำถามต่อวัดฯ ว่าตกลงเป็นนิกายอะไร หรือนิกายใหม่ (อันนี้จะไม่ว่าเลย)
แล้วก็ได้รับคำตอบมากว่า จดทะเบียนเป็นเถรวาทครับ

ก็เลยยิ่งชอบอันนี้ของเอ 

วัดธรรมกาย
ีหลัก อย่างไรครับ
แล้วปฎิบัติหละ อย่างไรครับ

หรือว่าเป็นสาย hybrid 

สังเกตว่าบักเอนี่ ข้างนอกจู๋นีจะปัญญาอ่อนมาก
แต่มาในนี้ฮุคขวาตรงๆ หลายหมัดแล้ว น่าจับตายิ่ง (+2)

[iSharp]

[ยุนเอ]

ก็เลยยิ่งชอบอันนี้ของเอ 
สังเกตว่าบักเอนี่ ข้างนอกจู๋นีจะปัญญาอ่อนมาก
แต่มาในนี้ฮุคขวาตรงๆ หลายหมัดแล้ว น่าจับตายิ่ง (+2)

เค้าก็อยากมีตัวตน อยากมีความสุขกับทุกๆคนเหมือนกันนะ 

แต่ๆๆๆๆๆ  ชอบตรงที่นั่ง ที่ต้องขายนาอะครับ

คนผิดมีสองฝั่ง คือฝั่งญาติจักรี กับ จักรีเอง โดนใจดีจริงๆ 

[TangMo]

ตีความสองแบบนะครับ

หลักคือ อะไร

ประพฤติ อย่างไร

หลักของเถรวาท และ มหายานแตกต่างกันชัดเจนครับ แม้จะมาจากพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน

และการปฎิบัติของทั้งสองนิกายก็แบ่งแยกได้อย่างชัดเจนจากหลักความคิด

แล้ว...

วัดธรรมกาย
ีหลัก อย่างไรครับ
แล้วปฎิบัติหละ อย่างไรครับ

หรือว่าเป็นสาย hybrid  ฮิ้ววว

ขอเสียมารยาทถามก่อนได้มั้ยครับว่า

หลักของเถรวาท และ มหายานแตกต่างกันชัดเจนครับ แม้จะมาจากพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน

และการปฎิบัติของทั้งสองนิกายก็แบ่งแยกได้อย่างชัดเจนจากหลักความคิด

^
^
^
ช่วยขยายความให้หน่อยครับ