แผ่เมตตา

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[โก้]

ฟ๐นต์สวยเสียด้วยครับ
ผมบวชทั้งหมด 19 วันเท่านั้นเอง
เพราะด้วยการทำงานที่ไม่เอื้อกับเวลาการบวช
ก็เลยได้แค่ที่บอกไปครับ

รู้สึกแปลกๆ นะครับ ที่พระมาเล่นเว็บ
แต่สมัยก่อน เวลาพระออกเทป ไม่ยักกะสนใจแฮะ
(พระพยอม กัลยาโณ) กลับชอบฟังซะอีก

แต่นี่ปี 54 แล้วมั้ง
อะไรๆ ก็เลยไม่เหมือนเมื่อก่อน
แล้วทำไมหลวงพี่ถึงได้เข้ามาโปรดพระธรรมในจู๋นี้ครับ
อะไรทำให้คิดว่า คนที่นี่อาจไม่เข้าใจ (ถ่องแท้หรือไม่นั่นช่างก่อนนะครับ)

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[โก้]

เกิดมีคนเหมือนผมเยอะๆ
คือ ไม่อ่านซะก่อน แต่ก็อยากรู้ในคำถามของตัวเอง
หลวงพี่ไม่ท้อนะ

[PalmySyd]

หลวงพี่เรียนเพื่ออยากรู้ว่าคนระดับสติปัญญาที่เขาศึกษาจนจบ ดร. เขาคิดกันยังไง
ทั้งนี้เพื่อให้จำแนกแยกแยะหลักธรรมให้โยมเข้าถึงได้ง่าย

คนเรียนดร. เขาก็คิดเหมือนคนทั่วไปนั่นแหละค่ะ
รอบตัวโยมมีคนเรียนดร. จบดร.มากมาย ทั้งพี่สาวโยมเอง เพื่อนสนิท เพื่อนเกือบสนิท พี่ชายลูกป้า ฯลฯ
ตัวโยมเองพอจบโทก็คิดๆว่าต่อ ดร. ที่เมืองนอกเมืองนาดีมั้ย
ไปๆมาๆก็พอดีกว่า ทุกวันนี้ก็เป็นปัญญาชนขายแรงงานเยี่ยงกรรมกร  


โดยส่วนตัวโยมคิดว่า การจำแนกแยกแยะหลักธรรมให้บุคคลอื่นเข้าถึงง่าย
ไม่จำเป็นต้องเรียนเก่ง ไม่จำเป็นต้องเรียนสูง
หากแต่ต้องเป็นผู้สื่อสารที่ดี สื่อสารเก่ง
เหมือนคนที่จะเป็นครูได้ ควรจะมีทักษะการสื่อสารที่ดี ให้เด็กเข้าใจได้ง่าย

เคยเรียนกับโปรเฟสเซอร์ด็อกเตอร์หลายท่าน ทั้งคนไทยและฝรั่ง บอกตามตรง พูดอะไรไม่เห็นจะเข้าใจเลยค่ะ  
สู้เรียนกับอาจารย์ที่ไม่ได้เป็นคนเก่งมากแต่อธิบายเก่ง ทำให้เราเข้าใจได้ง่าย เราก็ได้ประโยชน์จากการเรียนเยอะ

คงคล้ายๆกับว่าทำไมเด็กชอบไปเรียนกวดวิชา สาเหตุนึงก็เพราะครูที่รร.สอนไม่เข้าใจ
ครูที่รร.กวดวิชาสอนเข้าใจกว่า อธิบายให้เข้าใจง่ายกว่า แต่ละคนก็จะมีทริคการสอนต่างออกไป ซึ่งก็เป็นทริคในการสื่อสารยังไงให้เด็กเข้าใจง่ายๆนั่นเอง


ตัวโยมตอนที่กลับไทย2-3สัปดาห์ที่แล้ว เพื่อนสนิทก็ชวนให้ไปเป็นอาจารย์สอนป.ตรี
คือถ้าเอาตามประวัติ ใบประกาศเอย ทรานสคริปเอย ยื่นๆไปสมัครยังไงก็ได้เป็นอ.แน่ๆ
โยมพิจารณาตัวแล้วก็ต้องบอกปฏิเสธเพื่อนไปว่า "เราทำไม่ได้หรอก สอนคนไม่เป็น"
เพราะลำพังตอนเรียนเพื่อนให้เป็นติวเตอร์ยังอธิิบายให้มันรู้เรื่องไม่ได้เลย  
ผลเลยออกมาว่า ไว้ได้กลับไทยนานๆหรือกลับถาวรเมื่อไรจะไปเป็นอาจารย์รับเชิญละกัน
ทุกวันนี้ก็ยังคงเป็นกรรมกรต่อไป  


ปล. จะว่าอะไรมั้ยถ้าจะว่า หลวงพี่เกรียน    เป็นพระที่เกรียนใช้ได้ เกรียนแบบสุภาพซะด้วย
(ว่าพระนี่บาปหนักมั้ยนะ?)
ปล2. ตัวโยมก็ไม่ได้ดีอะไร ยังเป็นคนปากดี ปากหมา ปากกล้า
โยมอยู่ในสังคมที่กล้าวิพากษ์ผู้อื่นและก็ใจกว้างพอให้ผู้อื่นวิพากษ์กลับเช่นกัน
อยู่สังคมฝรั่งมานานเหมือนกับเก้อและพี่ณต เลยซึมซับแนวการวิพากษ์วิจารณ์ชาวบ้านมาเหมือนๆกัน หวังว่าหลวงพี่คงไม่ถือสานะคะ

[PalmySyd]

In my opinion, I'm one of open mind guys na luang pee

I agree with you guy. I think we're almost open mind but he isn't.
I'm thinking he is a newbie on his way. He still be a student na.
So better to give his some opportunity, Let him improve himself.
He might be a Buddhist saint in one day.  

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[ยุนเอ]

อันนี้ไม่เข้าใจ 

ก็เข้าใจว่าเจอคำถามแบบนี้เยอะ แต่เวลาตอบเมื่อไม่กระจ่างแจ้ง
คนถามก็ขุ่นเป็นที่แน่นอน
ก็เข้าใจว่ามันไม่สามารถตอบแบบกระจ่างแจ้งได้

เนื่องด้วย ระดับภูมิรู้ ระดับภูมิไม่รู้ ที่ไม่เท่ากัน
แต่ที่พยายามถกๆ กันก็เพื่อ จะได้รู็ว่าคิดอย่างไร

ไม่ใช่อาตมาพูดไปก็เท่านั้น วนที่เดิมโยมๆ ไม่เข้าใจอาตมาหรอก
ถ้าเป็นเช่นนี้จริง นิ่งเสียยังจะดีกว่า

ครับ

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ

[B o o k]

ปกติที่นี่เราถกกันด้วยประเด็นร้อนแรงบ่อยค่ะ
ถึงเห็นไม่ตรงกันก็เสนอข้อมูลที่ทราบกันด้วยเหตุผล
ที่ใช้คำว่าเสนอ ไม่ใช่หักล้างเพราะเราไม่ได้มุ่งชนะคะคานกัน
เพราะชนะแล้วไง ไม่มีใครได้ประโยชน์อะไร จริงไหม
ทุกครั้งที่ได้สนทนากันจึงเป็นอะไรที่น่าตื่นตามาก
เพราะข้อมูลใหม่ๆ ความเห็นในมุมใหม่ๆ จะไหลผ่านเข้ามาให้คิดต่อคิดตามเสมอ
เป็นคนหนึ่งที่ชอบตามอ่าน แต่ไม่ค่อยได้เสนอความเห็น
เพราะส่วนมากเลยประเด็นที่อยากเสนอไปนาน (ดองไว้นานนั่นเอง)

ที่หลวงพี่เข้ามาร่วมวงสนทนาด้วยนี่ ยอมรับเลยว่ารู้สึกสนใจมาก
เพราะน้อยครั้งเราจะได้รับความเห็นในมุมมองนักบวช
แต่อ่านๆ ไปรู้สึกว่าเราไม่ได้ถกกัน แต่เป็นการถามตอบมากกว่า
ซึ่งอ่านไม่เข้าใจซะเป็นส่วนใหญ่ด้วย  
อันนี้อาจเพราะภูมิรู้ไม่ถึง ศึกษามาไม่พอ
แต่ที่เก็บไม่ได้คือประเด็นที่หลวงพี่ต้องการสื่อ
หรือความเห็นในมุมใหม่ๆ ที่น่าสนใจ น่าเอาไปค้นต่อ

เอาเข้าจริงก็ไม่ได้มาเสนอประเด็นใหม่อะไรหรอกค่ะ
แค่อยากบอกว่า เราคุยกันก็ไม่ได้มีเจตนาอะไรที่จะโจมตีหลวงพี่
แต่คำหลวงพี่อ่านแล้วน้ำท่วมทุ่งเหลือเกิน ยากจะจับประเด็นค่ะ
ซึ่งหลวงพี่เองก็ไม่ได้ผิด เพียงแค่สื่อสารได้ไม่ตรงกับใจ
อันนี้คิดเอาเองจากที่อ่านมานาน

การสื่อสารด้วยตัวหนังสือนี่ ยากนะคะ
เพราะตัวหนังสือมันไม่มีน้ำเสียง ไม่มีสีหน้าให้เราอ่าน
มีเพียงระหว่างบรรทัดเท่านั้นเอง

//หลวงพี่ตัดหน้าพอดี เห็นด้วยกับความเห็นล่าสุดนะคะ
ที่ว่า เป็นเรื่องดีถ้าเราจะหาคำตอบมาคุยกันให้กระจ่าง
กระจ่างว่าเราเห็นต่างกันก็ถือว่าเป็นเรื่องดี

//หลวงพี่ตัดหน้าอีกแล้ว

[Akar]

สัพเพ สัตตา
สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

อะเวรา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพยาปัชฌา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา
จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ
จงมีแต่ความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้น เถิดฯ