โครงงานสอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า

[คนตาบอดข้างเดียว]

ธรรมะเป็นเรื่องเข้าใจได้ยาก
พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วก็นั่งทัมใจอยู่นาน ก่อนจะเอามาบอกต่อ เกรงว่าจะเป็นการลำบากตัวเองเปล่าๆ
ถึงกับมีการพูดเรื่องบัว4เหล่า

ของบางอย่างอธิบายไปก็ไม่สามารถเข้าใจตรงกันได้ ขนาดพูดธรรมดายังไม่เข้าใจกัน นี่เล่นแบบนี้ผมว่ามันจะเข้าใจผิดกันไปใหญ่ 

[@HappyFreedom]

สำหรับในความคิดผม ผมว่าวัดนี้ทำการตลาดได้ดีเลยนะครับ

และก๋อชบโครงการหนึ่งคือโครงการ "เด็กดี V-Star ฟื้นฟูศีลธรรมโลก" โครงการนี้โครงเรียนของแม่มทำอยู่เลยได้หลงตัวเข้่าร่วมด้วย

โครงการนี้ถือว่าดีครับ ให้เด็กฝึกระเบียบ วินัยกันด้วย และโครงการนี้ทำให้ผมได้เข้าไปช่วยดูแลเว็บของเขาด้วย (แต่ตอนนี้ลาออกแล้ว)

โครงการนี้ทำเป็นระบบเลย คือมีทั้ง MV ละคร สมุดบันทึและวันรวมพลเด็กทั่วประเทศ

ผมเคยไปทีหนึ่งบอกว่าอึดอัดมากกกกกกกกก แต่ก็ดีครับ สนุกพอสมควร

แต่สัญญาว่าจะไม่ไปอีกแล้ว เพราะเดินขาลากครับ แต่ถ้ามีโอกาสก็อาจไปร่วมด้วยนิดหน่อย

ตอนนั้นไปทำเว็บให้ทางโครงการ เสร็จแล้วทางนั้นบอกว่าจะมาถ่ายทำ แต่ด้วยเหตุบางประการ ผมจึง Cancel ไป

แต่ผมไม่ชอบอย่างเดียวคือวัดนี้ชอบพูดเริ่มทำบุญแล้วรวยๆๆๆๆ "รื้อผังจนสร้างผังรวย" อะไรประมาณนี้ครับ

ถ้าตามจริงถ้ายิ่งทำบุญก็ต้องได้บุญไม่ใช่หรอ?



คั่นเวลาด้วยการชมวีดีโอกันหน่อยครับ  

• ละครของโครงการ V-star ฟื้นฟูศีลธรรมโลก:  เรื่อง "อภินิหารดาวแห่งความดี Vstar" ดูแล้วคิคุอาโนเนะมากก ซึ่งนักเรียนนั้นก็มาจาก Kantana ตามที่เราเห็นในละครทีวีของทาง Kantana บ่อยๆ ครับ
  

  http://www.youtube.com/watch?v=RRJgTvkECOk
  http://www.youtube.com/watch?v=xlBr2gYjUl8
  http://www.youtube.com/watch?v=RHlyb3NNsvY

• MV เพลงของโครงการ V-Star อยากชมว่า ทำได้สวยมากกกกก    ได้ยินว่าทำด้วย Flash Animation ด้วยนะเนี่ย
  

  http://www.youtube.com/watch?v=2kcqSHGl4bQ&feature=related
  http://www.youtube.com/watch?v=VCg7ajIqGn8

[iannnnn]

ตอนนี้หันไปมองวัดไหนๆ ก็บอกมหารวย มหาเศรษฐีกันทั้งนั้นครับ
ยังกะนักการเมืองที่บอกว่าจะทำให้คนไทยหายจนแน่ะ แต่อันนี้แจกผ้ายันต์

[คนตาบอดข้างเดียว]

ชักเริ่มเห็นว่าหลวงพี่แกมีเจตนาเข้าท่าดี 555

[iannnnn]

ทูไนท์โชว์ - ธรรมจากพุทธวจนะ 24/05/10 (1-4)

ดูทูไนต์โชว์เมื่อวันจันทร์แล้วก็รู้สึกว่าไอเดียเข้าท่าดีครับ
พอดีมีคนอัดคลิปไว้ด้วยเลยเอามาให้ดูกัน
เป็นเหตุผลที่ทำให้ตูไม่เชื่อและไม่สนใจพวกไสยศาสตร์ พิธีกรรมฟุ่มเฟือยในสิ่งที่บ้านเราเรียกรวมๆ ว่าศาสนาพุทธ

[จักรี]

การขยายหรือตัดทอนความ พุทธวัจนะ 
เป็นเรื่องที่ตัดสินลำบาก ปัจจุบัน ครุบาอาจารย์ทั่วไปที่เห็นตรงและศึกษาอย่างครบถ้วนต่อ
พุทธวัจนะ แล้ว จะไม่ค่อย ตัดทอนหรือขยายให้เป็นคำของตน 
แต่ มันจะตัดสินลำบากระหว่างการตัดทอนขยายความพุทธวัจนะ กับวิธีการอธิบายที่เปลี่ยนไปตามยุคและกลุ่มคน
แน่นอนว่า มันต้องเสี่ยง ว่าคนฟังจะเข้าใจได้ตรงแค่ไหน ถ้าเห็นตรงข้ามไป กลายเป็นงมงาย หรือเข้าใจผิดไป
กลายเป็นการบอกต่อรุ่นต่อรุ่นแต่ละรุ่นก็ต่อเติมตัดทอน ก็จะค่อยๆ เสื่อมลงไปเช่นนั้นเอง

ก็คือถ้าดีก็ดีไป ถ้าไม่ดีก็เสื่อมลง แต่ด้วยยุคและความคิดคน
ที่คนเรามักจะอธิบายอะไรให้เป็นลักษณะเฉพาะตัวของคน คนนั้น
นี่แหละ อาจจะเป็นต้นเหตุที่ต้องเสื่อมลง ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะโลก
ปัจจุบัน สงเสริมห้คนคิดมากขึ้น ความเห็นของแต่ละคนก็เป็นปัจเจกมากขึ้น
อัตราเสี่ยงที่พุทธวัจนจะเสื่อมก็เป็นไปได้มากขึ้น เป็นไปตามธรรมดา
ซึ่งพระพุทธเจ้าก็ตรัสไว้แล้ว ถึงความเป็นไป ของโลก ดั่งไตรลักษณ์
ที่ว่าด้วยการ เกิด ขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ..

[iannnnn]

ขุดครับ


https://twitter.com/rattisin
อ่านย้อนไทม์ไลน์คนนี้เรื่องวัดธรรมกาย สนุกดีครับ

[Bellbells]

ชาร์ปปี้วงในกว่านั้นมากมาย ถามอีชาร์ปลึกกว่าตานี่อีก  

อ่านทวิตเตอร์เค้าละ ยังรู้สึกว่าเรื่องที่พูดเป็นเรื่องที่ฟังเค้าเล่ามาอีกทีมากกว่า 

[iannnnn]

นั่นสิ ไม่มีเครดิตข้อมูลเลย
อยากฟังจากคนมีหลักฐานมากกว่า

[จักรี]

เพิ่งซื้อทีวีสีมาใหม่ครับ เอาขึ้นคอนโด
เจอช่อง DMC เลยนั่งดูเป็นชั่วโมงเลย สนุกดี ฮ่าๆ สนุกตรง สาธุ กับ ปลื้ม นี่แหละ

[JΛNΣ]

ใช่ๆ ฮาดี
อยากดูหลังกล้องอ้ะ ว่ามีคนยกป้าย สาธุ, โห.., ฯลฯ เหมือนในเกมโชว์รึเปล่า

[Bellbells]

ซ้าอ๋า ธุ 

[เก้อ]

ไม่รู้จะเอาไปแปะไว้ไหน น่าจะเหมาะกับในนี้
เห็นคนงัดขึ้นมาพอดี

http://www.prachatai.com/journal/2011/06/35537
สัมภาษณ์ อ.ประมวล เพ็งจันทร์ เรื่องพุทธศาสนากับสังคม
ประมวล เพ็งจันทร์ : พุทธศาสนามีมิติทางสังคมหรือไม่? (1)

แกไม่ได้ตอบดีอะไรหรอก คืออ่านบทสัมภาษณ์อ.ประมวลแกมาหลายหน
ก็จับต้องอะไรไม่ได้ชัดเจนนัก(เหมือนชอบพูดอะไรที่ไม่ต้องพูดก็ได้) คือเป็นอาจารย์สอนปรัชญาตะวันตก
แต่มีพื้นฐานความคิดและคำอธิบายจากพุทธศาสนา
ไม่รู้เหมือนกันว่าได้รับสถานะอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้มาจากอะไร
อาจจะมีงานวิชาการเจ๋งๆของแกก็ได้นะ แต่ไม่เคยเห็น

แต่ว่านี่เป็นคำถามที่น่าสนใจมาก มิติทางสังคมของพุทธศาสนา

[Romzaikyu]

ถึงจะสอนปรัชญาตะวันตกเป็นส่วนใหญ่
แต่อาจารย์ประมวลก็สอนเซนนะ (ตูได้บีบวกมา)
เรื่องพื้นฐานทางพระพุทธศาสนานี่ก็จบดร.จากอินเดียแล้วก็เป็นพระมาตลอดการเรียนจ้ะ

ผลงานทางวิชาการไม่ทราบได้ ไม่ใช่เด็กเรียน 
แต่ในแง่ความเป็นมนุษย์ มุมมองต่อโลกและชีวิต อาจารย์เป็นคนที่เจ๋งมากครับ

ที่อาจารย์ตอบ แน่นอนว่าไม่ได้เป็นคำตอบที่โดนใจหรือ practical แบบที่เก้อชอบแหงมอยู่แล้ว
แต่เท่าที่อ่าน อาจารย์ประมวลให้คำตอบแบบเซน คือแล้วแต่มึงจะมอง
เป็นการคุยกันของคน 2 ฝั่ง มองคนละ function ของพุทธศาสนา
ซึงพยายามดึงประเด็นไปในทางตัวเองตลอด เรียกอีกอย่างว่าชักเย่อประเด็น 
ซึ่งอาจารย์ประมวลตอนนี้ก็ไม่ต่างจากพระ ที่มองพ้นภววิสัยทางโลก(สังคม)ไประดับนึงแล้วน่ะ

[เก้อ]

ผมก็เข้าใจว่าแบบนั้นนะ ว่าคำตอบแบบตีกรรเชียงแบบนี้
คือคำตอบของคนเป็นพระ หรือชาวพุทธชื่อดังและหัวก้าวหน้าแบบอ.ประมวล
คือคิดว่า อ.ประมวลเป็นคนที่น่าเคารพมาก ทุกอย่างที่แกพูด
ออกมาจากมุมของคำว่าเมตตาทั้งหมดเลย

ผมเข้าใจนะครับ ว่าแกบอกว่าถ้าจะมองเป็นมิติสังคมก็เป็นสังคม ถ้าจะมองเป็นปัจเจกก็มีมิติเป็นปัจเจก
จริงๆประโยคยังงี้ ฟังเผินๆจะพูดทำไมก็ไม่รู้ แต่มานึกดูอีกที
ผมว่า มันหมายถึงพุทธมันมีมิติที่ไกลไปกว่าเรื่องพวกนี้ทั้งสิ้น
แต่อยู่มิติไหน ไม่รู้เหมือนกัน คือคำสอนมันไม่ได้จำเพาะตัวเองที่มิติใด
แต่คนเอาไปอธิบายในมิตินั้นๆเอง ตีความให้มันเอง

จริงๆแล้ว คำถามของผมคือ ชาวพุทธทั้งที่ก้าวหน้าและล้าหลัง
มักบอกว่า ศาสนาพุทธแก้ปัญหาสังคมได้ เอาธรรมนำหน้า ฯลฯ คงนึกออกกัน
เราก็ต้องสามารถถามได้สิครับว่ามันมีมิติทางสังคมยังไงมั่ง แล้วเอามาแก้ปัญหาได้ยังไงมั่ง
ซึ่งก็ต้องไปถามกับชาวพุทธที่มีชื่อเสียงหัวก้าวหน้าอย่าง อ.ประมวล แล้วก็มีคำตอบแบบจงกลมพูดวนไปเรื่อยๆแบบนี้
(หรือแม้แต่ บอกว่าพุทธพ้นมิติเหล่านั้น แล้วแต่คนจะตีความ)
ถ้าแบบนี้เราก็ไม่ต้องอ้างว่า พุทธสามารถแก้ปัญหาในมิติทางสังคมนี้นั้นนู้นได้ หรือยอมรับว่า
มีมิติทางสังคมที่อ่อนด้อย เพราะขนาด อ.ประมวล ยังตอบไม่ได้ชัด คือถ้ายอมรับ
เราก็มีโอกาสที่จะสังคยานาหรือปรับตนให้เหมาะสมได้ไงครับ

หรือยอมรับตรงๆว่า เป็นปัจเจก ใช้แก้ปัญหาของปัจเจก ใช้เรื่องสังคมไม่ได้มากนัก
แต่เรามีคำอธิบายเกี่ยวกับพุทธศาสนาหลายมิติเหลือเกิน เป็นศาสนาวิทยาศาสตร์ / สามารถแก้ปัญหาสังคม
เป็นศาสนาของเหตุผล / เป็นปรัชญาบริสุทธิ์ / เป็นทางหลุดพ้น ฯลฯ แต่ถ้าที่ว่ามาไม่สามารถตอบได้ชัดๆ
มันก็ไม่พ้นที่คนจะวิจารณ์ได้นั่นเองล่ะครับ