จตุคาม

[D869]

เอากันเข้าไป

[น้องสุกน้องใส]

เมื่อไหร่จะออกเล่มใหม่   

[tmd]

ต้นกำเนิดจตุคาม

[ยุนเอ]

มาแล้วครับผม 

อยากให้อ่านบทวิเคราะห์ของ ค ฅนจังเลย 

[iannnnn]

ต้นกำเนิดจตุคาม

ขอญาตเอาเหวินซิ่วไปปล่อยที่นั่นเลยครับ

[iSharp]

 

http://www.pixpros.net/forums/showthread.php?t=5586

เข้าใจว่าละโว้แน่ๆ แต่ไปเจอใน pixpros

[นักศิลปะ]

จตุคาม คลุกฝุ่น

[iannnnn]

http://www.poakpong.com/?display=blog&id=911

ในเรื่องนี้เห็นจะโทษใครไม่ได้ คนที่คิด จตุคามรามเทพ ขึ้นมาคงเป็นคนอนาถาทางการศึกษา

ประโยคหนึ่งจากฝรั่งมองไทย / ไมเคิล ไรท / มติชนสุดสัปดาห์ 4-10 พ.ค.50

[tmd]

ถูกจายยย

[น้องสุกน้องใส]

โอ๊ยโหย แรงได้ใจมาก 

[ต้น]

 

[นักศิลปะ]

http://www.poakpong.com/?display=blog&id=911


ประโยคหนึ่งจากฝรั่งมองไทย / ไมเคิล ไรท / มติชนสุดสัปดาห์ 4-10 พ.ค.50

และไม่เคิล ไรท์ ก็ทำมาหารับประ(แดก)ทาน กะ จตุคามได้ไปอีกหลายยก

[ยุนเอ]

http://www.onopen.com/2007/02/1698
มาหมกมุ่นเรื่องคุณธรรมจริยธรรมกันเถอะ

ยาวมากกกกกกกกกกกกกกกกก แต่อยากให้อ่านกันนะ

หากตั้งต้นว่าเมืองไทยเป็นเมืองพุทธ—ในความหมายว่าคนไทยส่วนใหญ่นับถือพุทธศาสนาตามประเพณี วัฒนธรรม และการปฏิบัติแบบ "สะดวกสบาย" และไม่ใช่แบบ "พุทธปรัชญา"—ความเป็นพุทธในเมืองไทย (ซึ่งมีจารีตที่แตกต่างหลากหลายมาก ไม่ได้เป็นพุทธที่มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียว) ก็มีลักษณะน่าสนและฉงนใจหลายประการ

ถ้าจะกล่าวถึงเพียงประเด็นเดียว ข้าพเจ้าคิดว่าพุทธแบบไทยคือพุทธที่ไม่ค่อยมีสิ่งที่นักปรัชญาตะวันตกร่วมสมัยเรียกข้างต้นว่า "responsibility to others" ทั้งๆ ที่น่าจะเป็นมิติสำคัญในพุทธจริยศาสตร์ ลักษณะเช่นนี้จะเกี่ยวกับการเป็น "เถรวาท"—นิยามกว้างๆ คือมุ่งเน้นความหลุดพ้นเฉพาะตน—หรือไม่เพียงใดนั้น ก็จนปัญญาจะวินิจฉัย

เท่าที่เห็นและเป็นอยู่ พุทธแบบที่แพร่หลายในเมืองไทยคือพุทธเพื่อตัวเอง (self-interest) และไม่รับผิดชอบหรือเอื้ออาทรต่อผู้อื่น (irresponsible/careless to others)

ไม่ใช่เพราะสำนึกว่าเป็นการกระทำผิดต่อผู้อื่น แต่คนไทยมักไม่ทำชั่วเพราะกลัวตัวเองบาป กลัวตัวเองไปเกิดเป็นเปรต กลัวตัวเองตกนรก (ถ้าไม่มีโทษทัณฑ์ ก็ไม่มีอะไรให้กลัว การไม่ทำชั่วก็เพื่อตัวเอง), เป็นคนดีไม่ใช่เพราะปรารถนาจะทำดีต่อผู้อื่น แต่เพื่อให้คนอื่นกราบไหว้บูชายกย่องสรรเสริญว่าตัวเองเป็นคนดี, ใช้มาตรฐานของ "ศีล" อย่างเคร่งครัดทว่าชั่วครั้งชั่วคราวตามสถานการณ์เพียงเพื่อตอกย้ำยืนยันความมีศีลธรรมของผู้ใช้อย่างปราศจากความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น,

ทำบุญทำทานเพื่อหวังกุศลผลบุญให้ตัวเองในชาตินี้หรือไม่ก็ชาติหน้า, เรี่ยไรเงินทองสร้างถาวรวัตถุใหญ่โตในวัดเพื่อชื่อเสียงและความมั่งคั่ง อยากโอ้อวดและแข่งขันกับวัดอื่นๆ, ชอบสร้างเสกสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อสนองกิเลสตัณหาส่วนตัว อวดบารมี หรือเพื่อให้ได้ขึ้นสวรรค์ แต่ไม่ชอบสร้างสิ่งที่จะเป็นสาธารณะประโยชน์แก่สังคม, ไม่สนใจจะสนทนาธรรมหรือกระทั่งหยามเหยียดพุทธศาสนานิกายอื่นๆ ด้วยทระนงว่า "เถรวาท" ของตัวเองประเสริฐและบริสุทธิ์ที่สุด, นิยมการแผดเสียงดังโหวกเหวกหนวกหูจากเครื่องขยายเสียงเพื่อประโยชน์ของวัดหรือกลุ่มจัดงานแนว "พุทธๆ" โดยไม่ยี่หระต่อมลพิษทางเสียงที่รบกวนชุมชนรอบๆ,

แจกบุญ สะกดจิต และสะเดาะเคราะห์เฉพาะสาวกที่บริจาคทรัพย์, ชอบทุ่มเงินสร้างโบสถ์ สร้างเจดีย์ สร้างองค์พระประธาน แต่ไม่ยอมเจียดเงินบำรุงรักษาห้องน้ำ ต้นไม้ และอาณาบริเวณภายในวัด, ชอบแสดงความเป็นผู้ใจบุญสุนทานรักษาศีล แต่ปัดความรับผิดชอบ เช่น ห้ามทำแท้งแต่ไม่คิดช่วยแม่และเด็ก, ไม่พูดปดด้วยการชอบโพนทะนาความลับคนอื่น, ชอบเมตตาให้อาหารนก แต่ไม่เคยคิดช่วยทำความสะอาดหรือกำจัดมูลนกที่มีเชื้อโรค ฯลฯ

โดยยังไม่จำเป็นต้องพาดพิงถึงเหล่าอลัชชีและอาชญากรลอยนวลในผ้าเหลือง ช่างน่าพิศวงเพียงใดที่ศูนย์กลางพุทธศาสนาโลกกลับอุดมไปด้วย Greed, Pride, Narrow-mindedness, Bad Taste, Delusion, Illusion และ Ignorance

[นักศิลปะ]

ถาบรรจุ พุทธศาสนา ใน รัฐธรรมนุญ
การปลุกเสก จตุคาม อาจจะผิดกฏหมาย โดนจับกันทั้งประเทศ

และ  ต้องมีตีความ พระพุทธศาสนา เป็นการใหญ่
เพราะมันจะเป็นกฏหมาย

[น้องเฟรม]

กลับมาแล้วครับ

ตอนนี้ร.ร.ของผม ออกกฎบังคับจิตใจนักเรียนมาอีกข้อคือ

1. ห้ามห้อยจตุคามฯครับ ไม่รู้นะครับ ผมว่า(บางคน)ที่นับถือ หรือศรัทธาจริงๆมีน้อย แต่คนที่ศรัทธาก็อาจจะเสียความรู้สึกได้ แต่ถึงอย่างไรมันก็ทะแม่งๆอยู่ดี แต่ที่แน่ๆคือ ห้อยไม่ได้แล้วครับ

ใครห้อย อาจารย์จะนำไปขายทอดตลาดครับ เลยไม่มีนักเรียนผู้ใดห้อยกันเลย

ปล. แต่พบเห็นคณะครู ห้อยกันจริง หวังผอ.เพิ่มเงินเดือน